四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人(rén)的(de)权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥(huī)人的(de)生命力和创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值(zhí)观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但(dàn)大(dà)致分属科(kē)学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义(yì)则(zé)是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪(jì)五十年代(dài)到(dào)六十(shí)年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道(dào)自(zì)己的(de)存(cún)在，而(ér)头脑(nǎo)之外(wài)的(de)任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每(měi)一个事(shì)件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式(shì)，例如(rú)神学决(jué)定(dìng)论，基因决(jué)定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是(shì)由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来最(zuì)大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯(guàn)基础上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛(gé)派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天命(mìng)，要安于(yú)自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的(de)思(sī)想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿(zī)，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关(guān)。岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上斯(sī)和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会(huì)科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的(de)道德困境

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