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俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén),而是指美好的人,是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

  美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng),因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫(fū)廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠(huì)之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求,可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召,改变自己的(de)品质。

  美人(rén)所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美(měi)人折”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè),那(nà)么(me),如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很(hěn)乐(lè)意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

  但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì),并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样(yàng),他们洁身自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的(de)本分,并非是为了借这些来(lái俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗)博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人(rén)折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗(bó)勃的生机,自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳,不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发,也给季节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法;也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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