独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来说

国v是不是国5，国v与国vl的区别　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马国v是不是国5，国v与国vl国v是不是国5，国v与国vl的区别的区别(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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