死人(rén)体(tǐ)重(zhòng)实验是(shì)真的(de)吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽(niǔ)约时(shí)报》和一些医学杂志(zhì)上发表：在人离开人世(shì)的那(nà)一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克(kè)杜(dù)格尔的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的(de)那一(yī)霎那的(de)体(tǐ)重(zhòng)和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测量，结果(guǒ)发现它们的体(tǐ)重并未发(fā)生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次实(shí)验得出了一个结(jié)论：人(rén)的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个(gè)病人的(de)实验就(jiù)得出这样的结(jié)论显然是(shì)不严(yán)谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未(wèi)知(zhī)，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因(yīn)是多种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个(gè)实(shí)验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一生的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自杀。生命的意(yì)义(yì)并不在于灵魂(hún)，而是在于内心(xīn)，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生活是充(chōng)实的。

今(jīn)天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人(rén)都是生活在网(wǎng)络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙(máng)碌(lù)的(de)工作(zuò)者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

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灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对(duì)自己的判断(duàn)，今天的我们又有多少时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时代的(de)浪(làng)潮推(tuī)着(zhe)向前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一(yī)定能够自己(jǐ)做主。没有人知道(dào)死之后的(de)事(shì)情，所以才会有各种各样的假说(shuō)，并且看上去(qù)还非(fēi)常合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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