庸人(rén)自扰之前一句意思是(shì)什么天(tiān)下本无事，世上本无事(shì)庸(yōng)人自扰之(zhī)是什么意思是世(shì)上(shàng)本无事，庸人自扰之的(de)。

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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本(běn)无事(shì)庸人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思

　　意思是：世界上本来(lái)没什么(me)大事(shì)，都是些无聊的(de)人自(zì)己找事。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威，不(bù)然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以树威乎(hū)？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪(xié)？必责(zé)者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无(wú)事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是(shì)什么(me)?

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句是(shì)世(shì)上本(běn)无事，全句比(bǐ)喻常(cháng)常自己(jǐ)跟(gēn)自(zì)己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的(de)自(zì)找麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新(xīn)唐书(shū)》中的《陆象先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆象(xiàng)先）罢为(wèi)益州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察(chá)使(shǐ)，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法(fǎ)以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大(dà)抵不相远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必责者(zhě)，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所至民(mín)吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢去相位，出(chū)任益州大都(dōu)督(dū)府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南道(dào)按察使，处(chù)理政事(shì)崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威(wēi)严，不这(zhè)样，百姓就会轻忽并且没(méi)有消(xiāo)乱毕畏惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说：“政(zhèng)事(shì)在(zài)于治理罢了，一定要用严刑峻(jùn)法来树立威严吗？”最(zuì)终(zhōng)没有听取（韦抱贞(zhēn)的意(yì)见），但蜀地百姓(xìng)得(dé)到了教(jiào)化(huà)。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁(qiān)，做(zuò)到蒲州刺史(shǐ)兼任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫他(tā)打发他回(huí)去。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆(lù)象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小吏(lì)）应(yīng)该(gāi)受杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情(qíng)大概相(xiāng)差不多，（你）说他不(bù)明白我的话吗？一(yī)定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　陆象(xiàng)先曾经说(shuō)：“天下本来没有什么事端，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造麻(má)烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不简明(míng)呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官(guān)吏(lì)都怀(huái)念他。

　　庸人自扰之(zhī)前一句意思是什么天下本(běn)无事，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思(sī)是世上本(běn)无事，庸人自(zì)扰之的。

　　关于(yú)庸人(rén)自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么(me)天下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸人自(zì)扰之是什么(me)意(yì)思(sī)以(yǐ)及庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下本(běn)无事，庸人自扰之前(qián)一句意思是什么人(rén)生(shēng)的过客(kè)，世上本无事庸人自扰之是什么意思，庸(yōng)人自扰是什么(me)意思(sī)？，菩提本(běn)无(wú)树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃的(de)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

庸人自扰之前一句意思是什么天(tiān)下(xià)本无事，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰之是什么意(yì)思

　　意思是：世界(jiè)上(shàng)本来没(méi)什么大事，都是些无(wú)聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟自己过(guò)不(bù)去，遇事生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威(wēi)乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖(zhàng)，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无(wú)事，庸人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前(qián)一句意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是世上本无事(shì)，全句比喻(yù)常常自己跟(gēn)自己过不去(qù)，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无(wú)事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐(t俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗áng)书·陆(lù)象先(xiān)传(chuán)》（陆(lù)象先）罢为益(yì)州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰：“政(zhèng)在治之而已，必(bì)刑法以(yǐ)拿(ná)芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出任(rèn)益州大都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南道(dào)俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗按(àn)察使，处(chù)理政事崇尚仁(rén)德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说(shuō)：“你应当严刑(xíng)拷打(dǎ)惩(chéng)罚来显示(shì)威(wēi)严，不这样，百(bǎi)姓(xìng)就会轻(qīng)忽并且没有消乱(luàn)毕畏惧(jù)。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一定要(yào)用严(yán)刑峻(jùn)法(fǎ)来树立威严吗？”最终(zhōng)没有(yǒu)听取(qǔ)（韦抱(bào)贞的意见），但蜀地百姓得到(dào)了(le)教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次升迁，做(zuò)到蒲州刺史(shǐ)兼(jiān)任河东按(àn)察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏犯了错(cuò)误(wù)，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该(gāi)受(shòu)杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差不多，（你）说他不明(míng)白我的(de)话吗？一定要责(zé)罚的话，应当从你开(kāi)始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经(jīng)说：“天下(xià)本(běn)来没(méi)有什么(me)事端，（只是）庸人扰(rǎo)乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先(xiān)到的地方，百姓和官吏都(dōu)怀念他。

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