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写作手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么(me)区(qū)分的,比喻写作手法的作用

  比喻(yù)就是将彼物(wù)比(bǐ)此物,二者具(jù)有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人就是把事物人(rén)格化(huà),将本(běn)来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别(bié)

  1.本体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

  比喻(yù)的本体可出现可不出现(xiàn),比(bǐ)拟的(de)本(běn)体(tǐ)必(bì)须(xū)出(chū)现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确(què)认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏(piān)重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者(zhě)受到感染,进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子(zi)

  比喻

 拙荆是什么意思,拙荆是什么意思 就是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如:天(tiān)上的白云像棉(mián)花。

  很显(xiǎn)然,这个例(lì)子是(shì)比喻句,因为这(zhè)个句子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词(cí)“像”。

  通(tōng)过例子,可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻句(jù),不(bù)是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句了,而(ér)是要有本体、喻体。

 拙荆是什么意思,拙荆是什么意思 拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当(dāng)人写,赋予(yǔ)物以人的(de)动(dòng)作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感。

  如(rú):小草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出(chū)来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子(zi)就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

  夸张、对(duì)比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作(zuò)文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻(yù)和(hé)比拟,都是加强语言形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段,但它们(men)是两种不同的(de)修辞方式(shì)。

  下面(miàn)是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物(wù)化或(huò)把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物(wù),具(jù)有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事(shì)物之(zhī)间的可拟性,借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形成的(de)辞(cí)格,因此联想是通(tōng)向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁(liáng),想象是比拟的(de)翅膀(bǎng)。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感情色彩(cǎi),是作(zuò)者用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当成人(rén)来写(xiě),或把人(rén)当成(chéng)物来(lái)写,或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方,是(shì)用本质不(bù)同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描(miáo)绘事物(wù)或(huò)说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化(huà),把本(běn)来不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事(shì)物有相似点的(de)另一事物作(zuò)比也就(jiù)是(shì)打比方;一定得有相似点,通过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来,唤起人(rén)们的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事物,或(huò)者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

  乙事物般(bān)是(shì)有生命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感情的(de);它比甲事物具(jù)体实在,于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变得具体实在了(le),当然(rán)就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙(yǐ)两物的相似性(xìng),而比拟却是利(lì)用它们(men)之间的不(bù)同特性,使(shǐ)两体融为一(yī)体,这是区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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