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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石(shí)下(xià)迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)事寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不(bù)知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启示(shì)和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家(jiā)和(hé)普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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