京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜一个立一个羽念什么字锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(k一个立一个羽念什么字uā)张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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