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十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思

十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪(tān):释(shì)义:欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什(shén)么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者的重(zhòng)要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄(xuán)妙(miào)大法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变(biàn)成(chéng)魔通十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思或(huò)各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙(shi),他不期(qī)待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止,并非(fēi)别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多(duō)了会醉(zuì),会失态,会(huì)干傻事儿(ér),这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一(yī)种(zhǒng)持(chí)戒的(de)表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板和迂(yū)腐(fǔ),并(bìng)非(fēi)是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏(lò十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思u)洞(dòng)才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世(shì)的(de)话,订制的(de)戒律肯定会根据具(jù)体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整。

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