十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàn豫n是河南哪里的车牌g)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(du豫n是河南哪里的车牌ō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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