克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误(wù)思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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