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音域划分从低到高,人声音域划分

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  仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失(shī)者(zhě音域划分从低到高,人声音域划分)锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株拘(jū),吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì),何为(wèi)而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落,那么(me)失(shī)手的情况已经(jīng)很少了(le),迭起三个丸子而不坠落(luò),那(nà)么(me)失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落,也就(jiù)会(h音域划分从低到高,人声音域划分uì)像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

  我立(lì)定身子,犹(yóu)如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致(zhì)志(zhì),排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精力(lì),勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就(jiù)一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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