吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公(gōn23岁属什么生肖g)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò23岁属什么生肖)驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美什(shén)么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的23岁属什么生肖小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机(jī)地联系(xì)起来(lái)。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才(cái)能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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