不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo粤西是指什么地方)龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)粤西是指什么地方之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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