登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁>　　出自：《劝学》先秦·荀子

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

扩展(zhǎn)资料

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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