怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(法西斯国家有哪几个sī)是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那(nà)样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(l法西斯国家有哪几个0000; line-height: 24px;'>法西斯国家有哪几个iǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部(bù)书(shū)叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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