十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别p>

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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