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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省p>

  虽天地(dì)之(zhī)大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧(cè),不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎(hū),有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū),累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省>  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

  孔子(zi)说:“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五(wǔ)六个(gè)月的练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò),那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò),也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地(dì)很大(dà),万物品(pǐn)类(lèi)很多,我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例(lì)外。

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