双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和(hé)提及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"1亿等于多少万，但其实这是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵1亿等于多少万犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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