独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)希望的拼音是什么哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú希望的拼音是什么)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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