推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一(yī)个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留(liú)连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京(jīng)城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前(qián)的(de)事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸(shēn)出(chū)手做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译(yì)原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在(zài)月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神(shén)，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈(yù)停(tíng)马伫(zhù)立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日(rì)，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做(zuò)着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人(rén)感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不(bù)觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的(de)）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物(wù)，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐(táng)代文(wén)学家，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队(duì)：仗(zhàng)队是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试(shì)，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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