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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文(wén)化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波(bō)兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā),杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā),开辟了“德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷香草美(měi)人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的(de)出现(xiàn),标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的(de)新时(shí)代,其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进修(xiū)道(dào)院当了(le)修(xiū)士。

  期间开始学习(xí)希腊文(wén),来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué),用了(le)两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次(cì)年出版(bǎn)第二部,虽(suī)然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷>  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家,全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一页(yè).就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人,一只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二的,没有任何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō),引用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

  所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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