克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地形成(chéng)完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听(tīng)断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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