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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民(广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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