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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(cos180°是多少，cos180度等于多少yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬cos180°是多少，cos180度等于多少曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不(bù)布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之(zhī)足(zú)惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全(quán)力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄(guǐ)以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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