人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(b都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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