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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮(xī),穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词(cí):高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì):高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之(zhī),尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他们(me琪琪格蒙语什么意思n),尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏(fú),野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语(yǔ)例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》, 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧ琪琪格蒙语什么意思ˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义(yì)词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并(bìng)

  成语语法: 联(lián)合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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