非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的(de)是什(shén)么是练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身(shēn)的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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