徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中都有(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科(kē)学(xué)的(de)，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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