草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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