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攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱(xū)眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮编等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别淮河东岸采集到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明(míng)南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人(rén)物为内容(róng)的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及(jí)文化(huà)传统(tǒng)，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和(hé)民(mín)族(zú)精(jīng)神的(de)增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过(guò)渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至中国(guó)人类(lèi)老(lǎo)祖宗的(de)发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高(gāo)和(hé)民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。