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全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火(huǒ)全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制的一(yī)部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总(z全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制ǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实(shí)让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人(rén)，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某(mǒu)一期节(jié)目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在(zài)还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位(wèi)自己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字(zì)也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之(zhī)外(wài)被人(rén)记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出(chū)来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作(zuò)为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图(tú)案(àn)一般(bān)指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war