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ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sìch2是什么基团,chch3ch3是什么基团ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团n>)庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字(zì)ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但(dàn)没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态,从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ),描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇(qí)高,把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前,给(gěi)人身临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞(pú)归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于(yú)变化(huà)而又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话(huà),唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐(xié)多变(biàn),善于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的(de)色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句,全(quán)诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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