吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的。

　　关于吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法以及吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多是什么意思(sī)？，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思词(cí)类活用，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什(shén)么用(yòng)法，吾妻之美我(wǒ)者下(xià)一句，吾妻之美我者(zhě)是什(shén)么句式等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才(cái)能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多