盛(shèng)唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉(y减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭ù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什么(me)不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会(huì)让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也(yě)不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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