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纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关(guān)于(yú)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫(mò纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的(de)时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大(dà)致(zhì)有(yǒu)这样几个方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的(de)世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌>

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的(de)一切都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的(de)消极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时(shí)社会不(bù)失为对(duì)社会现象的正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴的(de)意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。