不(bù)拘于时(shí)句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型，不(bù)拘于时(shí)句(jù)式(shì)还(hái)原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动(dò造梦西游3宠物技能几级领悟ng)，受，被。

　　不造梦西游3宠物技能几级领悟拘于时(shí)，意(yì)思(sī)是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢(huān)古文(wén)，六经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了，不受时俗的(造梦西游3宠物技能几级领悟de)拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思(sī)是(shì)不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如(rú)下(xià)：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而(ér)知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾，吾(wú)从而师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无(wú)贵(guì)无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其(qí)下圣人(rén)也亦(yì)远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于其(qí)身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授(shòu)之书(shū)而习(xí)其句(jù)读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或师焉(yān)，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰(yuē)师曰弟子云(yún)者，则群聚(jù)而笑之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也，道(dào)相似(shì)也。

　　位(wèi)卑则足(zú)羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及(jí)，其可怪(guài)也欤！

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