公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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