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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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