盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一方改掉(diào)养成了(le)二十多(duō)年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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