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徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则,徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译则(zé)

  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察(chá),山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏(sū)轼(shì)的《石钟山记(jì)》,是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年(1084年(nián))游石(shí)钟山后(hòu)所写(xiě)的(de)一篇(piān)考察(chá)性(xìng)的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余(yú)自齐安(ān)舟行适临汝,而(ér)长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉(wèi),送之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧,于(yú)乱(luàn)石间(jiān)择其一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽(shòu)奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄间;

  又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于山(shān)谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤(hè)也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐(xú)而(ér)察之,则山下皆石穴罅,不(bù)知(zhī)其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹澎(pēng)湃而为此也。

  译文(wén):元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)齐安(ān)坐船到临汝去,大(dà)儿(ér)子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去(qù)就任饶州的(de)德兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而(ér)能够看到所说的(de)石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿着斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲打它(tā),硿(kōng)硿地(dì)发(fā)出声(shēng)响,我当(dāng)然觉得(dé)很好笑(xiào)并不相信。

  到(dào)了晚上月光(guāng)明亮,特地和(hé)苏迈(mài)坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有(yǒu)千尺(chǐ)之(zhī)高,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇(qí)异(yì)的(de)鬼怪,阴森(sēn)森地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人(rén)声也受惊飞起来(lái),在云(yún)霄间发(fā)出磔磔(zhé)声(shēng)响;

  又(yòu)有像老(lǎo)人在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且大笑的(de)声音,有人说这是鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐(kǒn人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思g)。

  我慢慢(màn)地观(guān)察,山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微的水波(bō)涌进那里(lǐ)面(miàn),水波激荡(dàng)因而发出(chū)这种(zhǒng)声音(yīn)。

  赏析:文章通过(guò)记(jì)叙(xù)对石钟(zhōng)山得名由(yóu)来的探究,强调(diào)要正确判(pàn)断一件(jiàn)事物,必(bì)须要深入实际(jì),认(rèn)真(zhēn)调查。

  在艺术上(shàng),此文具有结构独特、行文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解释(shì)

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭(tán),微(wēi)风(fēng)振动(dòng)波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法,人们常(cháng)常怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪(làng)也不能使(shǐ)它发出声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座(zuò)山石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而(ér)模(mó)糊,北(běi)边(那(nà)座山(shān)石)的声音(yīn)清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自(zì)己(jǐ)认为找到(dào)了这个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯(wéi)独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县(xiàn)治安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够观(guān)察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出(chū)声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了(le)晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老(lǎo)人(rén)在(zài)山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从水(shuǐ人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思)上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山(shān)脚(jiǎo)下都是石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们(men)的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的中心(xīn),上面可坐百灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间是空的(de),而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的(de)声(shēng)音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的(de)声音(yīn),窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听到(dào),却根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大(dà)概(gài)和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船(chuán)枣拦(lán)停靠(kào)在悬崖绝壁下面(miàn),所(suǒ)以不能知道真相;而(ér)渔人(和(hé))船工,虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载(zài).这(zhè)(就(jiù)是(shì))世上没有流传下来(石钟山(shān)得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名的(de))原(yuán)因,自以为得到(dào)了(le)事情的真相.我因此记(jì)下这件(jiàn)事(shì),叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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