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推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音,推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注释

  推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个(gè)典故(gù)。

  下(xià)面整理了(le)原文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ),在京(jīng)师(shī)。

  一日(rì),于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊(yī),车骑方出,岛(dǎo)不觉,行(xíng)至第三(sān)节(jié)。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得(dé)诗句(jù)。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道(dào),留连累日,因与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

  译文(wén):

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在(zài)驴背(bèi)上想到了这首诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考没(méi)有定下来(lái),便在(zài)驴背上(继续)吟诵(sòng),伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

  看到(dào)的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长官,他正带车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直(zhí)走(zǒu)到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停地(dì)做(推(tuī)敲)的(de)手势。

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  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确(què)定,思想离(lí)开了眼前的事物,不(bù)知(zhī)道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴马回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人(rén)之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人(rén)。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴(fù)举:参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未定:用心琢(zuó)磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子(zi),态势。

  引(yǐn)手做推(tuī)敲之势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪(yí)仗队(duì):仗队是(shì)军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队,由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴(fù)举京师(shī),一日于(yú)驴上得句(jù)云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上得(dé)句云:“贾岛初(chū)次到京城长安(ān)参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢磨(mó)词句,一直未能(néng)确(què)定用哪个字(zì)更精(jīng)美传神(shén),于是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三(sān)节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第(dì)三部分。

  左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云云。

  随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗p>

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长时间二人不舍离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音,推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注释(shì)

  推敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一(yī)日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上吟哦,引手作推(tuī)敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆伊,车(chē)骑(qí)方(fāng)出,岛不(bù)觉,行(xíng)至第(dì)三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论(lùn)诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛初次(cì)去(qù)科举考(kǎo)试,在(zài)京城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

  )一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没(méi)有定(dìng)下来,便在驴(lǘ)背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作。

  看到的人(rén)感到很惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪(yí)仗队(duì)的)第三(sān)节,还在(zài)不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答(dá)了(le)他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句(jù),用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确(què)定,思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两人于(yú)是并排骑(qí)着驴马回(huí)家,一同谈论作诗(shī)的(de)方法,互相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开(kāi),共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师(shī):京城,此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之未(wèi)定(dìng):用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸(shēn)手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做(zuò)出推和敲的(de)姿势(shì)来。

  讶:对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩(hán)退(tuì)之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之(zhī),唐代(dài)文学家(jiā),为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗(zhàng)队(duì)是军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队,由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共(gòng)同组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一(yī)日于驴上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留(liú)连论诗(shī),与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

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  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在(zài)月(yuè)光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一直(zhí)未能确(què)定用哪个(gè)字(zì)更精美传(chuán)神(shén),于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过(guò)此地,贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前(qián),贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为(wèi)大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗(shī)人(rén)结为(wèi)好友。

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