成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是(shì)这(zhè)句话的意思为(wèi)：必定(dìng)要先使他的(de)内(nèi)心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力(lì)的说(shuō)理散文(wén)。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位(wèi)经过贫(pín)困、挫(cuò)折(zhé)的(de)磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有为(wèi)，磨难可以(yǐ)促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱(luàn)其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱(yù)官(guān)手里救出(chū)来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天(tiān)要把重任(rèn)降临在某人的身上，必(bì)定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人(rén)业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所(suǒ)不(bù)具备(bèi)的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在(zài)声音(yīn)中(zhōng)，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚(jiān)守法度的(de)大臣和(hé)足(zú)以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来自外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成大事情，必须要(yào)付出极大的(de)心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后的辛勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们(men)只有经过(guò)长时间的(de)心渣(zhā)肆(sì)理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力(lì)和(hé)付出，不(bù)断积(jī)累经验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞(jìng)争激烈的社会中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

　　成大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意(yì)思是这句(jù)话的意思为：我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词必定要(yào)先使他(tā)的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任(rèn)的(de)人的事例，证明(míng)忧患可以激励(lì)人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾(céng)益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐(yǐn)居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要(yào)先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的(de)行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声音中，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度的(de)大(dà)臣和(hé)足(zú)以辅佐君王的(de)贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情，必须要付出(chū)极大(dà)的(de)心血和努力(lì)。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛(xīn)勤(qín)付出和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们(men)只有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆(sì)理和身(shēn)体上的训(xùn)练(liàn)和磨练(liàn)，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激烈(liè)的社会中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

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