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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不李宇春的现任丈夫是谁同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1李宇春的现任丈夫是谁901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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