登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却能听得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学习(xí)的意(yì)义、作用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思