没想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆(bào)料(liào)之后(hòu)了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自(zì)己建议(yì)的，金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大(dà)妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业于(yú)解放(fàng)军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖 ，本人(rén)也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合(hé)》在(zài)中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一(yī)身的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借(jiè)民(mín)族(zú)风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着(zhe)，有着(zhe)“神秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的(de)佩饰(shì)和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的(de)强烈标记(jì)。

   
       正(zhèng)宗的悉(xī)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她(tā)也只是(shì)会读(dú)而已。

      
         梵文(wén)一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文(wén)及(jí)梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的(de)官(guān)方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和(hé)“印度(dù)教(jiào)”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言，在印度(dù)有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版(bǎn)的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极(jí)尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya