盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会(huì)与(yǔ)意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人(rén)结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方(f打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人'>打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人āng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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