什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的(de)全面(mià公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员n)发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本(běn)位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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