念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原文(wén)前不见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)？，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么 百度网盘(pán)，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么(me)诗(shī)句，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么(me)诗，念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么古诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么，念(niàn)新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限(xi新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久àn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古今人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事(sh新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久ì)业(yè)和人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久