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善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是(shì)何地,夷(yí)洲是哪里是三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地(dì),夷洲是(shì)哪里

  三国时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今(jīn)天的(de)台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州(zhōu),古地名(míng)。

  语出善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么三国吴(wú)国(guó)丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾派卫温、诸(zhū)葛直(zhí)抵达(dá)夷(yí)洲。

  通常认(rèn)为夷(yí)洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷(yí),现存史料中(zhōng)的相关记(jì)载(zài)主要有(yǒu):1、《三国志》:在(zài)《三国志(zhì)·善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么吴(wú)书(shū)·孙权(quán)传》中,有以(yǐ)下(xià)这样(yàng)的一段(duàn)叙述:(黄龙)二年春(chūn)正月,魏作合肥新城。

  诏立(lì)都讲祭酒(jiǔ),以(yǐ)教(jiào)学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中(zhōng),长老传言(yán)秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海,求蓬莱(lái)神山及(jí)仙(xiān)药,止此洲不还。

  世(shì)相承有(yǒu)数万家(jiā),其上人民,时有至(zhì)会(huì)稽货(huò)布(bù),会稽(jī)东县人海行,亦有遭(zāo)风流移至(zhì)亶洲者。

  所在绝远,卒不可(kě)得至(zhì),但得(dé)数千(qiān)人还。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(三国(guó)时代吴国丹阳太守)在(zài)其所(suǒ)著的《临(lín)海水土志(zhì)》(约完成于268年至280年之(zhī)间),对(duì)于(yú)“夷州”,又提(tí)供了以下(xià)的线索:夷州(zhōu)在临海郡东南,去郡二千里。

  土地无(wú)霜雪(xuě),草木不死。

  四面是(shì)山,众山(shān)夷所居。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正(zhèng)白(bái),乃是石也。

  此夷各号(hào)为王(wáng),分划土(tǔ)地,人民(mín)各(gè)自(zì)别异,人(rén)皆髡头(tóu),穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑(gū)子父(fù),男(nán)女卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章(zhāng),好(hǎo)以为饰也(yě)。

夷州善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么今(jīn)中国是什么地区

  夷州(zhōu)在现代的中国是(shì)台湾地区(qū)。

  台湾在(zài)古代塌并芦曾被称(chēng)为“夷洲(zhōu)”、“琉球(qiú)”、“东番蔽(bì)陵”等。

  据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水土志》称:夷洲在(zài)临海郡(即(jí)今(jīn)浙江宁海往(wǎng)南一带)东南两千(qiān)里(lǐ),由此可以确(què)知“夷洲”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉(liú)求,在(zài)南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东南(nán),去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷所居(jū)。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地(dì),人民各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼团带(dài)肉(ròu)。

  舅姑子(zi)父(fù),男(nán)女卧息共一大(dà)床。

  交(jiāo)会之(zhī)时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑(bān)文。

  布(bù)刻画,其(qí)内有文章,好以(yǐ)为饰(shì)也。

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